Valjevska eparhija oštro protiv Noći veštica: "Platićete danak đavolu"

Tog dana svi se kostimiraju u duhove, kosture, ve&scaron;tice i druge aveti.Kod nas je pomenuti Helovin sve popularniji, ali uglavnom među mlađim generacijama i u urbanim sredinama. Ipak, stav SPC je jasan: protiv. Iza svega ovoga se nalazi ateizam, udaljavanje od vere i negacija postojanja kako Boga tako i đavola - navode.Na zvaničnom sajtu Eparhije valjevske stoji saop&scaron;tenje Protonamesnika Aleksandra Vučaja koje prenosimo u celosti.&quot;Zato, ljubljeni moji, bežite od idolopoklonstva&hellip; A ja neću da ste zajedničari sa demonima&hellip; Ne možete piti ča&scaron;u Gospodnju i ča&scaron;u demonsku, ne možete učestvovati u trpezi Gospodnjoj i u trpezi demonskoj. Zar da razljutimo Gospoda? Jesmo li jači od Njega? Sve mi je slobodno, ali sve ne koristi, sve mi je dozvoljeno, ali sve ne izgrađuje.&quot; (1. Kor. 10, 14-23).Vreme i savremena civilizacija u kojoj živimo, internetom, dru&scaron;tvenim mrežama, medijima i brzom komunikacijom, učinila je planetu &quot;globalnim selom.&quot; Globalizam i postmoderni svet postali su arena i pijaca bez granica, za multinacionalne kompanije i korporacije raznih profila, koje su u besomučnoj trci za profitom kreirala potro&scaron;ačka dru&scaron;tva oličena u simbolici &scaron;oping mola. Bolest potro&scaron;ačke bulimije, pomračila je svaki vid dru&scaron;tvenog života, oličenog u događajima praznika. U paketima poklona za kojim savremeni čovek hrli, zapakovani su i najrazličitiji kulturolo&scaron;ki obrasci, običaji, simboli i sadržaji zli, mračni i podmukli. Truli i gorki plodovi, postavljeni su na trpezi demonskoj i idolopokloničkoj koja je zaodenuta pla&scaron;tom nekorisne i čovekoubistvene slobode, kojom se hrane paklene čeljusti srebroljublja i zla.U stihiji neopaganizma, potro&scaron;ačkog ludila i instant zabave, koja nam dolazi iz zapadnog sveta, koje nerasudno i slepo prihvatamo, pu&scaron;tajući ih da nam se latentno, najvi&scaron;e kroz medije, podvuku u živote, mi dopu&scaron;tamo da nam zadiru u temelje na&scaron;eg pravoslavnog identiteta i kulture. Tako smo &quot;bezazleno i dečije&quot;, dozvolili da nam živote pomrači tama paganskog i neznabožačkog mraka, uzimajući uče&scaron;ća u &quot;noći ve&scaron;tica&quot; i time, svesno ili nesvesno pridali značaj ritualima i običajima potpuno stranim na&scaron;em životu i veri. Neshvatljivo i prenagla&scaron;eno akcentovanje običaja evro-američke civilizacije, koji, ako su uop&scaron;te vredni pomena, treba da budu samo puki podatak iz istorije i kulture na časovima engleskog jezika, postali su praktikovanje nakaradnih maskenbala, koji svojom simbolikom veličaju trpezu demonsku, laž, besmisao i nezasiti materijalizam uvijen u blje&scaron;tavi omot slatki&scaron;a.U toj i takvoj, jezivoj Salominoj igri smrti, đavo lukavo prikazuje sebe i svoje demone kao privlačne, zanimljive, razdragane i zabavne. Kroz igru, mladim i neza&scaron;tićenim du&scaron;ama predlaže, a u tome imaju uče&scaron;će i podr&scaron;ku roditelja, da se preoblače, preoblikuju u ružno, đavolsko, zlo i nasilničko, podstičući ih da potiskuju i ruže svoj ljudski i božanski lik i da u toj nakaradnosti uživaju. U originalnom, mračnom obredu, deca idu u domove i porodice, obredno im preteći da će im učiniti zlo, neku &bdquo;vragoliju&ldquo; ili smicalicu, da bi ljudi obredno &quot;dali đavolu danak&quot;, da bi se izbavili (engl. Trick or Treat). Ova demonska lakrdija i &quot;trgovina&quot; perfidno poku&scaron;ava da nam otupi, razblaži, a konačno i ukine odbojnost, oprez i protivljenje zlom i demonskom, nastrojenja koja su prirodna i koja smo stekli i koja razvijamo u na&scaron;em tradicionalnom dru&scaron;tvu, upravo uzrastajući u svojoj veri i Crkvi. One su na&scaron; istiniti identitet.&quot;Ja sam svetlost svetu, ko ide za mnom neće hoditi u tami, nego će imati svetlost života,&quot; (Jn. 8,12), govori na&scaron; Gospod Isus Hristos. Život Crkve i svaki praznik i njoj, u Duhu Svetom, jeste događaj života i svetlosti. Na&scaron;a vera, predana od Gospoda apostolima i svetiteljima Crkve jeste u svojoj biti svetlost Vaskrsenja i večnog života. Okretanje lica od ove svetlosti jeste uranjanje u tamu i besmisao, u smrtnu zloupotrebu slobode koja ne koristi i ne izgrađuje. Po rečima apostola Pavla, izgrađujmo sebe i druge, naročito svoju decu i mlade, u ča&scaron;i i trpezi Gospodnjoj, u Crkvi i Liturgiji, u slatkom Pravoslavlju. Ne sedajmo i klonimo se trpeza demonskih i tame &quot;noći ve&scaron;tica&quot; već radujmo se sa svima Svetima, sa celom na&scaron;om Crkvom, sjaju lica Božijeg &ndash; Gospoda i Spasitelja na&scaron;eg Isusa Hrista. Oni su neraskidiv deo na&scaron;eg sveukupnog hri&scaron;ćanskog identiteta, liturgijskog iskustva Crkve, zalog svetosavlja koji smo dobili kao kr&scaron;ten i prosvećen narod&quot;, zaključuje se u saop&scaron;tenju.

Valjevska eparhija oštro protiv Noći veštica: "Platićete danak đavolu"

40 Komentari